"Kibarsan, bu iyidir, ama tam tersine, kötü olduğunda!" - ünlü çizgi film karakteri Kedi Leopold şarkı söylüyor. Ve öyle görünüyor ki, öyle. Ama halk bilgeliğini hatırlıyorum "İyilik yapma - kötülük yapmayacaksın." Gerçekten de, bir hayırseverin bir iyiliğe karşılık olarak kara nankörlük alması o kadar nadir değildir. Ve bence: belki iyilik yapmak her zaman iyi değildir?
Bunu anlamak için önce neyin iyi neyin kötü olduğunu belirlemelisiniz ve bu bazen çok ama çok zordur. Mutlak iyilik, mutlak kötülük gibi dünyada yoktur, her şey görecelidir. Bir sözü daha hatırlamak yeterli: "Bir Rus için iyi olan, bir Alman için ölümdür." Biri için iyi olan her şey diğeri için eşit derecede iyi olmayacaktır.
kaba iyi
Bir insan hayatı boyunca ne sıklıkta duyar: “Bunu yapmamız gerekiyor, başka bir şey değil. Bizi dinleyin, iyi seyirler dileriz. Bu, ebeveynlerin bir çocuğa söylediği ve arkadaşların, meslektaşların ve patronların bir yetişkine söylediği şeydir. Ve kural olarak, bir kişiyi şu anda istemediğini yapmaya ikna etmek için söylenir.
Bu tür danışmanların hiç de nadir olmayan bencil güdüleri olmaması iyidir.
Belki kişi daha sonra bu tavsiyenin tüm hikmetini anlayacak ve takdir edecek ve kendisini doğru yola yönlendirenlere teşekkür edecektir. Ancak daha sık olarak, farklı bir şekilde olur: çıkarlarını aşan bir kişi tavsiyeye uyar, ancak sonuç onu tatmin etmez. Ve sıkıntıları ve başarısızlıkları için danışmanı suçluyor!
Başka bir durum nadir değildir: bir kişinin gerçekten yardıma ihtiyacı vardır ve öyle görünüyor ki, minnettarlıkla kabul eder, ancak bundan sonra, işler tekrar iyi gittiğinde, zamanında ona dostça bir omuz teklif eden kişiyle aniden iletişim kurmayı bırakır. Ve bazen ondan açıkçası hoşlanmamaya başlar. İyi bir arkadaş merak eder: “Ne oldu? Neyi yanlış yaptım? Sonuçta, iyi bir iş yaptım!" Bununla birlikte, durum şaşırtıcı değil: “hayırsever” ile iletişim kurarken, eski bir kaybeden, zayıf ve çaresiz olduğu bir durumu, kendi başına baş edemediği sorunları hatırlıyor. Yeni bir asistan onun için "canlı bir sitem", karanlık günlerin bir anısı haline gelir. Doğal olarak, bir kişi, en azından yükümlü olduğu kişilerle olan iletişimi sınırlayarak, bu tür anılardan ve hoş olmayan duygulardan kurtulmaya çalışır.
iyi kötülük
Kötülük de o kadar basit değil. Cerrahların bir sözü vardır: "Nazik olmak için acımasız olmak gerekir." Gerçekten de, bir doktor, bir hastaya yardım ederken, bazen oldukça zor, hatta acımasız kararlar vermelidir. Acıma ve aşırı empati bazı durumlarda onarılamaz zararlara yol açabilir ve hatta hastanın ölümüne yol açabilir.
Ancak gündelik hayatta bile ilk bakışta göze hoş gelmeyen bir davranış bir nimete dönüşebilir. Burada bir adam bir arkadaşına borç vermeyi ya da şirketinde iş bulmayı reddediyor. Bir yandan duygusuz ve duyarsız görünüyor. Ancak bir arkadaş düzenli olarak para isterse ve sonra düzenli olarak iade etmeyi "unutursa", reddetme onu maddi sorunlarını çözmek için bağımsız yollar aramaya itmez mi? Ve iyi bir tanıdık veya arkadaş tuttuktan sonra, bir kişi işle başa çıkamayacağından eminse, onunla ilişkilerini mahvetme riski taşımaz mı?
Veya bir çocuğu eylemlerinde kısıtlayan, ondan talepte bulunan, hayatını kontrol eden ebeveynler - büyüyen bir kişiliğini özgürlükten mahrum etmiyorlar mı? Ancak, yüksek olasılıkla, izin verilen bir atmosferde büyüyen bir çocuk, sorumlu, iyi bir insan olamaz - sonuçta, diğerlerinden bağımsız olarak sadece sevdiği şeyi yapmaya alışır.
Belki de en doğru çözüm, yalnızca bir kişinin sorumlu olduğu kişilerin - çocukların, yaşlıların, hastaların ve yalnızca bu durumlarda gerçekten gerekliyse - yaşamlarına müdahale etmek olacaktır.
Bazen bir eylemin gereklilik derecesini ve yararlılık derecesini belirlemek oldukça zordur.
Ve aynı zamanda, kişi kendi rahatlığını değil, koğuşun refahını düşünmelidir. Yetişkin yetenekli insanlar sorunlarını kendi başlarına çözmelidir, bir arzu ve fırsat varsa ve yalnızca kendileri isterse onlara yardım edebilirsiniz. Ve bir iyilik yaparken bile, bunun için şükran, karşılıklı iyilikler ve diğer "temettüler" beklenmemelidir.
